بهترين راه براي حفظ اسلام: *حفظ ارزشهاي اعتقادي واخلاقي وشرعي اسلام و پايبندي به آنها است* برخي براي رسيدن به يک هدف مقدس ازهروسيله اي استفاده ميکنند وحاضرميشونداعتقادات يااخلاقيات يااحکام شرعي اسلام رازير پا بگذارندبه خيال تقويت اسلام وهرکس مخالفت نمايد جاهل و معاند انگارند نه هرگز چنين نيست و *هدف وسيله را توجيه نميکند* در مکتب شيعه مجتهدجامع الشرايط وعلامه دهرهم که باشي مخطي هستي نه معصوم. - امامت و ولايت

ها سلام، اي مخطي که گفتي يعني چَه؟ :)

سلام آقا سياوش ، يعني ممکن الخطا

البته وظيفه مقلد اين نيست که امر تقليدش را به احتمال مخطي بودن مجتهد تعطيل و يا دچار تشکيک نمايد

نه خير مقلد بايد تقليد کند مگر آنکه مثلا خودش ماه را ببيند و يقين پيدا کند آنوقت فقط براي او عيد فطر ميباشد

و البته ديدن ماه امر تقليد پذير نيست بلکه دريافت احکام دين است که تقليد پذير است و نبايد اين دو با هم مخالطه :) شود

منظورم اين بود که اگر مقلد علم و قطع و يقين پيدا نمود به اينکه مجتهد در موضوعي يا در حکمي اشتباه کرده نمي تواند به آن عمل کند البته قطع از راه صحيح نه از راه پريدن کلاغ

اگر مقلد علم و يقين به چيزي پيدا کند که وظيفه اش تقليد است بايد تقليد کند حتي اگر علم و يقينش چيز ديگري بگويد و البته همانطوري که عرض کردم جايي که تقليد وظيفه نيست بلکه به دنبال يقين رفتن وظيفه است داستان فرق مي کند.

چطور مقلد مي تواند بر اساس علم و يقين خودش اشتباه مجتهد را کشف کند در حالي که هنوز به درجه و صلاحيت تفقه نرسيده است و خودش تکليف تقليد دارد؟!!! مگر اين که وحيي از خدا يا پيامي از معصوم به او برسد!!!

آقا سياوش جان برخي معتقند بعضي علما بوده اند يا هستند که مثلا در کتاب صلاة اجتهاد کرده اند ولي کتاب ديات را نه لذا در احکام صلاة به يقين خود عمل مي کنند و در کتاب ديات به فتواي مجتهد ديگر... واما علما حجيت قطع را ذاتي ميدانند و حکم به عدم مخالفت با آن مي دهند در هر امري ... شما بگوييد ببينم چطور مقلد مي تواند اعلم را تشخيص دهد ؟؟!!بايد وحي بيايد؟؟!!

تا آنجايي که حقير مي دانم تشخيص اعلم در رساله هاي اکثر و يا شايد همه علما يک حکم دارد، در هر صورت وقتي کسي اعلم را شناخت و خودش فقيه نبود، تکليفش مي شود تقليد نه تفقه. در خصوص اين که مقلدي از يک مرجع تقليد مي کند و در برخي مسائل از مرجع ديگر، آن هم به مجوز مجتهد اصليش ربط دارد.

دقت نفرموديد منظورم اين است که وقتي مي خواهيد مرجع تقليد انتخاب نماييد بايد تحقيق کنيد و تا مي شود اتقي و اعلم را پيدا کنيد خوب شما که تخصص در فقه و اصول نداريد چگونه متوجه مي شويد اتقي و اعلم کيست ؟؟!!...

من هم عرض کردم اکثر علما و شايد همه شان چند راه مشخص براي تشخيص اعلم بيان کرده اند که در همان تشخيص هم از آن روشها تبعيت ميکنيم. بحث ديگر اين که شما عين همين کار را براي پزشکتان انجام مي دهيد يعني از چند نفر وارد مي پرسيد که کدام دکتر اعلم است و آنها معرفي مي کنند و عقل شما براساس شواهد به يکي بيشتر تمايل پيدا مي کند و او مي شود پزشک شما.

*سلام بزرگواران*@};- آقاي آقاجاني عزيز بحث نکنين..اقا مي خوان غير مستقيم و در لفافه بفرمان حضرت امام ورهبري معظم در گفتن مکرر و تعاريف و معاني عجيب از مردم *اشتباه کردن*!..البته روشون نميشه بگن شرک و کفر فرمودن( معاذالله). حالا در قالب اين حرف کلي که علما معصوم نيستن؛ نشستن نوک شاخه و شاخه رو از بن مي برن @};-

سلام بر داداش بزرگوار، ما هم فهميديم نمي خوايم اين نتيجه شون استنتاج بشه :) البته به کسي نگيدها :) @};-

جناب سياوش درست است و در نتيجه شما با تحقيق خودتان به مرجعي رسيده ايد،دقيقا اين امر تحقيق در مسائل ديگر هم وجود دارد يعني اينکه اگر شما در موردي تحقيق نموديد و با اهل تخصص مشورت نموديد و ادله آنها را ديديد و بين مثلا حکم مرجعتان و مرجع ديگري،حکم مرجع ديگر،شما را به يقين رساند نه مرجع خودتان،يا حتي از طريق مکاشفه رحماني يا خواب صادقه به يقين رسيديد بايد طبق آن يقين عمل نماييد هرچندنميتوانيدفتوادهيد

واما جناب سيدالکريم سلام عليکم./من چنين منظور کوتاه و سبک سرانه اي که به مغز متفکر شما خطور کرده نداشته ام...وسفارش مي کنم که اگر مثبت گرا هستيدهمه جاباشيد واگر منفي گراييد همه جا باشيد هرچند من سعي ميکنم صبورانه برخورد نمايم و مثل برخي افراد نيستم که نظرات را پاک نمايم ولي از قديم گفتند«در ديزي بازه حياي...کجاست؟!»واما*گفتن حق هيچ وقت به مثابه بريدن شاخه نيست بلکه تقويت وتنزيه شاخه است*فتامل جيدا

*پدري سه فرزند داشت يکي هميشه راست ميگفت يکي هميشه دروغ ميگفت و آخري بعضي وقتها راست ميگفت و بعضي وقتها دروغ؛پدر دم مرگ فرزندان را صدا زد و به راستگو دعا نمود و براي دروغ گو طلب هدايت و آمرزش نمود ولي به آخري گفت اميدوارم سرگردان شوي که مرا يک عمر سرگردان نمودي و ما نفهميديم چه موقع راست ميگويي وچه موقع دروغ*جناب سيدالکريم شما چه موقع منظور سازي مثبت داريد چه موقع منظور سازي منفي؟؟؟؟!!!!

*خداوند* اين محيط ها و جوانان رو از شرور امثال جنابعالي که در ادعا علوي اما بعلت فهم ضعيف و ناقص؛ رگه اي از تفکرات وهابيت را در عمل داريد محفوظ بدارد..هميشه موفق باشين @};-

*و اما رفيق شفيق و همراه گرامي پارسي بلاگي جناب سياوش آقاجاني از شما انتظار نداشتم و هنوز هم باور نميکنم که شمايي که براي اثبات يک مطلب صد دليل متقن از من ميخواهيد و در آخر هم باز حرف خود را تکرار مينماييد ؛ با يک جمله ، صحبت سيدالکريم را تأييد و خود را در مقام خرد نمودن من حقير قرار دهيد ...*

و اما سيدالکريم:*اولا*آن جمله درمطلب قبلي من يکي دو تابلونيست بلکه يک شهربزرگ را پرکرده اند*ثانيا*من نگفتم شرک آميزاست بلکه به خداپناه بردم*ثالثا*مغالطه را رها نماييد*رابعا* کجاي کلمات رهبران ديني لفظ *فقط مردم*بکاررفته است کما اينکه در مطلبي که خودتان با عکس رهبرکبيرانقلاب رحمة الله عليه وجملات ايشان گذاشته ايد،فرموده اند«مردم»ونفرموده اند«فقط مردم»ميان ماه من تاماه گردون تفاوت اززمين تاآسمان است

*جناب سيد الکريم اگر صحبت شما در مورد من صحيح است از خداوند طلب مغفرت دارم و اميدوارم و دعا گويم که اگر من جزء شرور هستم خداوند متعال شر من را از خودم هم قطع کند و اگر صحبت شما در مورد من اشتباه است از خداوند متعال مي خواهم رحمت و هدايت و برکت و مغفرتش را بر شما ببارد... از اين که مرا راهنمايي مي فرماييد ممنون.*

*بعضي چيزها با مغفرت حل نمي شود.* در روايت دارد که بايد تمام اشخاصي که به نحوي با نگاه غلط به کج راهه برده بايد برگرداند..که طبيعتا حتي ايشان هم به اصلاح وي توجهي نخواهند کرد کما شهدنا و مر الليالي . و اصلاح مساله بسيار سخت خواهد بود..موفق باشين@};-و السلام عليکم.

سلام

*هدف وسيله را توجيه نميکند*، بايد علم خود را افزايش دهيم، بايد ملاک ها راشناخت، نه افراد را فقط، چراکه فرمودند *حق را بشناس تا اهلش را بشناسي*؛ حجت دانستن همه *اقوال *و* افکار *و *اعمال* علما گاهي انسان را به گرداب شبهات و غيره مي اندازد حتي بايد با *نور قرآن و اهل بيت *مرجع تقليد انتخاب کرد و با همان علم و نور با مراجع مواجه شد

به نام خدا . با سلام به اعزاء . من يك سئوال برايم پيش آمده : شك نيست كه معصومين ( عليهم السلام ) اين *عصمت *را كسب كرده اند ؛ مخطي بودن غير معصوم يعني كه احتمال خطا در باره او *مي رود* نه اينكه خطا كار *باشد !* ... نظرتان در اين باره چيست ؟

مثل اينكه جرّاح بالاتر از فوق تخصص قلب امكان دارد خراشي جزئي ( ناخواسته ) بيش از آني كه لازم است ايجاد كند !!

البته كه هدف وسيله را توجيه نمي كند . البته وسيله بد را ! ... وگرنه هر هدفي وسيله اي هم مي خواهد

سلام عليکم جناب«ارجمند لنگرودي»البته که معصوم نبودن مجتهد جامع الشرايط به معني اينکه حتما خطا ميکندويابه معني اينکه حتما خطاکار بوده،نيست ؛ بلکه ممکن الخطا است مثل همه متخصصين البته به فراخور عظمت علمش ، خودش هم عظمت دارد و اگر چنانچه خطا کند اثرخطايش متناسب با عظمت علمش خواهد بود...و اما اگر منظور شما اين است که شخصي عمدا خطاکار باشدولو عالم به قرآن وفقه و اصول باشد،سالبه به انتفاء موضوع خواهدبود

( انتفاء در بالا قبلا اشتباه تايپ شده بود« انتفاع » جناب ياسيدالکريم هم در نظرات بعدي اشاره نموده اند تا اصلاح شود) ////// سلام عليکم جناب «ناکجاآباد» درست ميفرماييد... هدف وسيله بد را توجيه نميکند و نميتواند توجيه کند و اما وسيله خوب هم اصلا احتياج به توجيه ندارد ... آفتاب آمد دليل آفتاب

سالبه اي که مطرح کردين چي هست حالا؟؟ کمي شرح ش بدين.

سلام

عليک سلام.. سالبه اي که مطرح کردين چي هست حالا؟؟ کمي شرح ش بدين.

سلام

سلام مجدد .اين را مي دانم . اكثر مردم عوام هستند و گمانم نوشته‌شما در عين اينكه سخن درستي است كمي وسواس و افراط در ( توضيح تان ) است . انسان خطري را كه بزرگ نيست « تعريف » كند و بعد حسابي از آن بترسد و بترساند ! ... اينكه هدف وسيله را توجيه نمي كند را همه عقلا وجدان مي كنند ولي استفاده كردن از اين جمله با چه مقصودي باشد ... مصداق عيني بيان بفرماييد و هدف و وسيله را در آن مشخص كنيد تا استفاد كنيم

برادر عزيز سيد الكريم . شما هر دو بزرگوار دغدغه دين داريد و اين خوب است . هر دو هم اهل قرآن و حديث هستيد ( نورٌ علي نور ) قرآن مي‌فرمايد :‌« و جادلهم بالتي هي احسن » ( احسن !... نه حسن ! ) و قولوا قولاً سديداً ... يا يكي از شما دو برادر بزرگوار اشتباه مي كند ( در منطق خودش ) يا هر دو اشتباه مي كنيد ! ... چون اينجا در معرض عموم بحث انجام مي دهيد برخي از مسائل را بيشتر رعايت بفرماييد به اخلاق اسلامي

نزديك تر خواهد بود . ( چهره شما هم در نزد عموم خراب نخواهد شد ؛ چون برخي ـ به قول يكي از كاربران متخصص ـ تكه هايي از بحث را مي‌بينند ؛ نبايد مذهبي ها در اذهان ، بد معرفي شوند ) مجبور به بحث با افراد نيستيم اگر نمي توانيم آراء مخالف را برتابيم . اين بحث هم در عين عمومي بودن خصوصي است يعني افراد خاصي حوصله پي گيري بحثهايي از اين نوع را دارند ؛ پس اتقوا الله و يعلمكم الله ...

با تقوا جلو برويم خود خدا راه حلي براي رفع مشكل پيش پايمان قرار خواهد داد .( هيچ كس هم نگاه عاقل اندر سفيه در هيچ كس نكند ... « شايد كه پلنگ خفته باشد » ) يا حق

سلام عليکم «جناب ارجمندلنگرودي»ممنون از نظرات سازنده حضرتعالي ...

در مورد اين مطلب اخير هم بايد بگويم همه افراد *(بجز عده اي قليل) *به حسب موقعيت و شخصيتي که دارند و با هر سطح زندگي و معلومات و در هر منطقه و محل و در هر زمان و شرايط در دام اين بلا گرفتار ميشوند مثلا يک انسان ساده و بيسواد وقتي به او گفته ميشود رفتن به مجلس گناه جايز نيست و حتي فتواي مرجعش را هم برايش توضيح ميدهي در جواب مي گويد خدا ازدواج را دوست دارد ميخواهم دل عروس و داماد و خانواده ايشان

را شاد کنم به يک دانشجوي ممتاز ميگويي حجابت را رعايت کن ميگويد من براي اينکه بتوانم در آينده به زنان مسلمان خدمت کنم بايد الان در بين پسرها درس بخوانم و صحبت کنم يا اگر چادر سر کنم به من جسارت ميکنند و فکرم از درس بازميشود به يک تحصيل کرده و استاد دانشگاه ميگويي نمازت را بخوان يا در مجلس اهل بيت شرکت نما ميگويد من بايد به خلق خدا خدمت کنم و رضايت خدا در خدمت به خلق است لذا ديگر وقت نميکنم

نماز بخوانم و روضه بروم به يک طلبه ميگويي اين کار خلاف مروت است يا گناه است ميگويد ما بايد جوانها را جذب کنيم و الا ميروند سراغ چيز هاي ديگر پس اشکال ندارد و قس علي هذا...

و تمام اين ها بخاطر اين است که ما دين باور و خدا محور نيستيم بلکه دنيا محوريم و دين را هم براي دنيايمان و البته گاهي مواقع هم براي آخرتمان ميخواهيم

و لذا تزلزل و اضطراب در همه کارهايمان نمايان است براي همچو مني که عملا (نه لفظا)معتقد به اين هستم که هدف وسيله را توجيه ميکند اگر مطلب از قرآن و روايات بگويي : ميگويم «من مقلدم و نبايد قرآن و روايات را غير از علما کسي مطرح کند » و اگر فتوا برايم بگويي : «ميگويم من اين فتوا را نديدم و شايد منظور از اين فتوا اين باشد که ... (وبالاخره يک جوري فتوا را هم توجيه ميکنم تا به خواسته نفس خود برسم)»

و با عبارات زيبا ولي در قالب مغالطه خود و ديگران را آرام ميکنيم...ميگويم : «اگر گفته شود علما مخطي هستند ضربه به دين است» در حالي که علما خود در سخنراني ها و کتاب ها و بيانيه ها بارها و بارها شديد تر و واضح تر از اينها به اين امور پرداخته اند.

و باز از ديگر آثار عدم خدا محوري اين است که اگر عالمي بر خلاف نظر ما حرفي بزند ميشود يک عالم خود فروخته و خيانت کار به اسلام و مسلمين و بي ترديد اين عالم از آمريکا و اسرائيل پول گرفته است و اگر هم به اين حد نرسد ميگويم اين عالم آگاه به زمان و زمانه و هنر نيست (و البته اينها جسارت به علما نيست چون علما را من بايد تأييد کنم)

درجايي شخصي بمناسبت عيدغدير خم سخنراني ميکردوميگفت:«اگردراين زمان کسي حرف از غديروولايت علي بن ابيطالب بزندازاوبترسيدکه او*حتما*از بني اميه است واين چنين افرادي که دم از غدير و ولايت علي بن ابيطالب ميزنندعالم به زمانه نيستندامروزديگرزمان بازگوکردن وقايع غديرخم گذشته است»//.درحالي که من بدبخت نميدانم ولايت فقيه نشأت گرفته ازغديرخم است وهرچه غديرتقويت شودولايت فقيه هم تقويت ميشود

باري اينها آثار دنيامحوري و کوتاه نظري و بي دقتي و غيرت نداشتن بر دين خداست... و بايد گفت اين ها دوستي خاله خرسه است و بس .

اما راه صحيح فقط و فقط در التزام علمي و قلبي و عملي به ارزشهاي اسلام است ... و اگر علماي حاضر در پارسي بلاگ دقت مينمودند و به جاي سوءظن يک مقدار از حسن ظني که در توجيه جملات باطل به خرج ميدهند را در اين مطلب بکارميبردند متوجه ميشدند که سخن از حفظ ارزشهاي اسلامي است ودر زمان غيبت به طور ويژه علماي رباني از اصلي ترين ارزشهاي اسلامي محسوب ميشوند.

جناب «ارجمندلنگرودي» باز هم از حوصله و پيگيري حضرتعالي متشکرم .

سلام مجدد . تشكر از توضيحاتتان . جانا سخن از زبان ما مي‌گويي ! ... امّا : برادر عزيز كسي كه متخلق به اخلاق اسلامي نيست و معتقد به اسلام ناب ، چگونه براي او از اسلام و قرآن دليل بياوريم كه حرفمان را باور كند ؟! ... من فكر مي كنم مهمترين چيز الآن شناساندن اسلام و اصول و فروع آن است . به قول معروف تو ماهيگيري يادش بده او خودش ماهي خواهد گرفت . و صد البته با مهرباني و قول ليّن . مثلاً در همين محيط ،

دوستاني كه طلايه دار شناساندن اسلام هستند ، اين بايد از كلام و نوشته و فيدشان مشخص شود و عملاً مورد اقبال قرار گيرند تا ديگران اسلام را زيبا دريابند و ببينند . وگرنه بيشتر رم مي‌كنند . موفق باشيد

متشکر بزرگواران و تشکر آقاي لنگرودي بزرگوار

سلام

سلام عليکم جناب «ارجمندلنگرودي» کاملا صحيح است و مسلمان بايد حتما در عمل مبلغ باشد و رفتار و گفتار و افکار ما بايد طبق اسلام و ارزشهاي اسلامي پيش برود ... و *باز در تأييد سخن شما عرض ميکنم که در اين مطلب هم چند اصل از اصول مهم و اساسي ماهيگيري براي عزيزان بيان شده تا خودشان ماهي بگيرند*...باز هم ممنون

البته من با اشتباهاتي که در بخش نظرات اين مطلب وجود دارد مخالفم و روي صحبت من ناظر به اصل مطلب است ...

* سلام* سوالي که بي پاسخ موند رو مجدد عرض کنيم. سالبه اي که مطرح کردين چي هست حالا؟؟ کمي شرح ش بدين. اگه صاحب فيد بزرگوار هم سوادشون همراه شون نيست ديگر بزرگواران کمي برا ما جوونها بازش کنن .. متشکر@};-

نه خير مقلد بايد تقليد کند مگر آنکه مثلا خودش ماه را ببيند و يقين پيدا کند آنوقت فقط براي او عيد فطر ميباشد - امامت و ولايت ، خب آيا مثل ماه مرجع تقليد را چطور ؟

جناب خانواد ي خانه با تشکر از شما ولي منظور شما را متوجه نشدم...؟!

بزرگوار منظور اين بود که مثلا ديدن منحصر به رويت ماه نيس ، مرجع را هم نديد نمي شود قبول کرد ، درک و دريافتش را عرض مي کنم ، دريافت مرجعيت را

بله ...فکر کنم در نظرات اشاره اي شده باشد ...

بهترين راه براي حفظ اسلام: *حفظ ارزشهاي اعتقادي واخلاقي وشرعي اسلام و پايبندي به آنها است*

*هدف وسيله را توجيه نميکند*

بلح طوجيه نمي کند!

جناب يا سيد الکريم ... مطمئن هستيد هدف وسيله را توجيه نميکند؟؟؟؟؟؟!!!!!!

عليکم السلام وقتي املاء ما سريعا اصلاح مي شود. بقيه چيزها هم اسلاه مي شود !

و عليکم السلام ... قصه املاء چيه؟؟؟

همون توجيح مبارک که سريعا اسلاه شد !

هنوز متوجه منظور شريف شما نشدم البته با عرض معذرت

ما وقتي به انشاء بپردازيم که از املاء فراغت يافته باشيم. فهم حکم و تشخيص مصداق اينکه فلان جا شرک است يا نيست و اين همه داد وبيداد را بما بسپارين..ما کمتر از شما دلسوز مسائل اسلامي نيستيم اخوي عزيز والا باشما که پدر کشتگي نداريم.

من کاره اي نيستم که چيزي به کسي بسپارم يا نسپارم ... من کجا دلسوز اسلام هستم ؟! دلسوز اسلام علي بن ابيطالب بود که سر سوزني از مواضع الهي و ارزشهاي خدايي تنزل نکرد و هر چه خدا فرموده بود بدون در نظر گرفتن نظر شخصي اطاعت نمود ... فکر نميکنم جايي من ، شما را به پدر کشتگي با خودم متهم کرده باشم... و ضمنا هيج جا هم حکم به شرک و غيره ننموده ام

سلام عليکم ، مشکل حافظه است !

سلام عليکم جناب «خانواده ي خانه» مشکل چيست؟؟؟؟؟؟ آيا؟؟؟!!

ميشود مشکل حافظه را توضيح دهيد؟؟؟

ممنون جناب «مجموع انسان» ولي حرف هاي درست از من نيست از قرآن و اهل بيت است و هر چه اشتباه و غلط باشد از من است.

عليکم السلام ، عرض کردم که حافظه ، آخه فرمودين : بهترين راه براي حفظ ...

تشکر ... اما از شوخي گذشته مشکل حافظه داريم چراکه ارزشهاي اسلامي خيلي زود از ذهن مان ميرود و لغزش و توجيه و هواي نفس جايش را ميگيرد.

...

@};-

*اين قطعه را اگر همه سروران ببينند ضرري ندارد : ---« http://www.aparat.com/v/Bq5XI »--- بسيار بسيار جالب است*

*در صورت صلاحديد باز نشر فراموش نشود لطفا*

سلام.. مقصود ازين فايل چيه. در دو سطر بگين.

سلام مقصودش را خود گوينده بايد بگويد من مثل شما تخصص در منظور سازي ندارم

تيکه هاتون ماجور و مستدام.. شما با يک دعوت خاصي مي فرمايين اين فايلو ببينين.. خوب بهترين راه شنيدن مقصود از خود دعوت کننده ست..بسم الله.. مقصود ازين فايل چيه. در دو سطر بگين.

اولا کي گفته بهترين راه شنيدن مقصود از خود دعوت کننده است ثانيا حقير مقصود را در همان دعوت نامه نوشته ام (ديدن چيز بي ضرر و جالب)... لذا دوباره همه را دعوت به ديدنش مينمايم -- «« http://www.aparat.com/v/Bq5XI »» --

آخه اخوند بي بصيرت نشستي زير آب خودت و صنفت رو ميزني؟ فکر کردي مدال روشن فکري بهت ميدن؟ اما عموم اين مقصود تو رو چپکي خواهد گرفت. وهمون طور که شما ميگي فقط معصوم حجت است و علما و ديگر روحانيون داراي خطاي علمي و رفتاري هستن..فردا دقيقا همين حربه عليه کارخوب تو هم اجرا خواهد شد. وحرف تو رو ميذارن در کوزه که بله ديگر علما وديگر روحانيون فلان گفته اند و تو در حال خطا هستي! کمي حکيمانه اقدام کنيم.@};-

الحمد لله که من روحاني نيستم ... اون به قول شما آخوند بي بصيرت را هم من نياوردم تو تلويزيون ... البته چون شما عملا نه لفظا معتقد هستيد هدف وسيله را توجيح ميکند لذا اون آخوند که داد ميزند صدا و سيماي جمهوري اسلامي بعد 34 سال قرطي بازي و رقاصي و... اشتباه ميکند و دارد زير آب خودش و صنفش را ميزند ... کمي بجاي صنف بازي و طرفداري بيجا دين باور باشيد و طرفدار احکام خدا ولو به ضرر شما باشد@};- @};- @};-

خوب الحمدالله که اقرار ميکنين کارشناس ديني نيستين @};- ولي اين جريان املاء طوجيه شما آخرش حل نمي شود. اون اخوند هم شرح خودش را دارد و با نوشتن يک تيتر بر يک فايل و يک قطعه کوتاه از يک فايل نميشود فرياد وا اسلاما و وا انسانيتا سر داد. ياد بگيريم در موضوعاتي که تخصص داريم وارد شويم و الا فتاوا و نظرات ما نکبت دنيا و عذاب عقبا خواهد بود. @};-

هيچ اقراري نفيا و اثباتا در مورد کارشناسي حقير وجود ندارد ... در مورد غلط هاي نوشتاري شما هم من پاسخ گو نيستم ... حقير که فرياد وا اسلاما سر ندادم اون آخوند هم خودش ميداند و خدايش ... کاملا موافقم که اگر بدون تخصص کسي فتوا داد و لو به علامه بودن و هزار منصب ديگر هم شهره آفاق باشد خواري و ذلت دنيا و آخرت برايش خواهد بود إن شاء الله

اخوي کارشناس عزيز به خورده بريد بالاترها براي بار دوم *تووووووووووووووووووووووووجيه * رو درست کنين. .. البته اگه حوصله داشتين برين بالاتر *سالبه ي فلان * رو هم اسلاه کنين!! و اقرار شما به عدم تخصص در موضوعات ديني رو هم مي پذيريم. هميشه موفق و شاداب باشين.@};-

جناب « يا سيد الکريم » ( مدعي کارشناسي فوق ارشد اسلام ) : اگر امکان دارد شما در نظر بعدي خود توجيه و سالبه را براي ما بيسوادها (البته فقط خودم را ميگويم) روشن فرماييد و اصلاح کنيد ... با تشکر فراوان

آيدي ولايت گرامي .. ما ازين خود زني ها در فضاي بحث زياد ديديم. هرجوري نرم يا تند ، ضعف علمي شما گوشزد مي شود به خودزني و فرافکني جديدي رو مي آوريد. * در کاري که تخصص آن را ندارين وا اسلاما راه نندازين .. بهمين سادگي * موفق و مسعود باشين. @};-

جناب دلسوز اسلام و مسلمين اين سه واژه 1- «خود زني» 2- « فرافکني » 3- « وا اسلاما » به چه معنايي ميباشد آيا ؟؟...امير المومنين فرمود سلوني قبل ان تفقدوني...سعد پرسيد موهاي سرم چند تااست؟مولا فرمود به چه درد تو ميخورد تعداد موهايت فقط بدان در بن هر موي تو شيطاني است و...(بنابر منطق متعالي و فرهنگ والاي حضرتعالي ) آيا اين کار مولا هم فرافکني و خود زني و فرياد وا اسلاما نيست؟! نعوذ بالله

سواد من اينقدر ميکشه : بهترين راه براي حفظ اسلام: *حفظ ارزشهاي اعتقادي واخلاقي وشرعي اسلام و پايبندي به آنها است* و *هدف وسيله را توجيه نميکند* و در مکتب شيعه مجتهدجامع الشرايط وعلامه دهرهم که باشي مخطي هستي نه معصوم.

*جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه ... چو نديدند حقيقت ره افسانه زدند*

*اما سواد برخي متخصصان اينقدر مــــــــــــــــــــيکشـــــــــــــــــــــــــــــــــــه که ميگويند : ما بايد صنف خود و مراد خود را و لو بر خلاف خالق عالم و عقل کل هم هست حفظ کنيم و هر کس به مراد و مرام و مسلک و نظر ما انتقاد کند بي سواد است...*

خوب بگذريم... دوستان و سروران گرامي مراقب باشيد دچار فتاواي بي مبنا و منطق نشويد که سر از جهاد نکاح در مي آورد شما فکر نکنيد اين حرف ها مربوط به امروز است وقتي مردم آمدند کربلا و مقابل امام زمان صف کشيدند نيت قربة الي الله داشتند و به فتواي حاکمشان آمده بودند و به امام حسين عليه السلام ميگفتند چرا با خليفه رسول الله مخالفت ميکني و اسلام را تضعيف ميکني تو هم به جمع مسلمانان بپيوند و عقل را رها نما

امام هشتم فرمودند حجت بر مردم عقل است براي اينکه گرفتار اين بلاها نشوند بايد صنف و فرد و غيرهما را با دين اسلام سنجيد نه اينکه دين را با اشخاص بسنجيم و آن وقت دچار جهاد نکاح شويم و دچار انکار فدک حضرت زهرا شويم و جالب تر اينکه مريدانش با اينکه مرجعشان مرده است باز دست بردار نيستند ، اينها همه بخاطر جهل به حقيقت است که ميگويد نميدانم بايد پاي رکاب علي باشم يا در صف لشکر عايشه لذا در خانه مينشينم ..

نه خير بايد حق را شناخت و علم به ملاک هاي حق پيدا کرد تا اهل حق را هم بشناسيم

ولي صد بار تأسف که ملاک ما مراد ما است خواه حق باشد يا نا حق

بهترين راه براي حفظ اسلام: *حفظ ارزشهاي اعتقادي واخلاقي وشرعي اسلام و پايبندي به آنها است* و *هدف وسيله را توجيه نميکند* و در مکتب شيعه مجتهدجامع الشرايط وعلامه دهرهم که باشي مخطي هستي نه معصوم.

حالا مگه قائل به جهاد نکاح هم شدي اخوي عزيز ؟ ملاي مکتب نرفته هستي ولي چنين فتوايي نده چون جالب نيست.

اگر شما جناب «ياسيدالکريم» از نوشته هاي حقير اين را فهميده ايد که قائل به جهاد نکاح هستم ديگر بايد بگويم زبان شما را اصلا بلد نيستم و نميدانم با چه زباني به شما بفهمانم ... والسلام علي من التبع الهدي

شما يهو سر ازين مسائل و جهاد نکاح در اوردين.. خيلي بده انسان براي القا مطلبش اسمون ريسمون ببافه بعد همون حرفش رو بخودش برگردونن بسوزه. يه خورده يه سرسوزن فرض کنين ما درست بگيم و تلقي شما ازين مسائل و شرک واينها صحيح نباشه اخوي عزيز.

دوستان بزرگوار در اصل اين مطلب حقير چيزي از شرک گفته شده که من خبر ندارم ؟!

http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8421562/

برويم سر اصل مطلب که : بهترين راه براي حفظ اسلام: *حفظ ارزشهاي اعتقادي واخلاقي وشرعي اسلام و پايبندي به آنها است* و *هدف وسيله را توجيه نميکند* و در مکتب شيعه مجتهدجامع الشرايط وعلامه دهرهم که باشي مخطي هستي نه معصوم.

بطلان موسيقي در آيات و روايات -« http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8429383/ »

http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8437147/

در کتاب گناهان کبيره (دستغيب)آمده : و *بــاتفـاق جمـــيع فقــهاء ساختن و خريد و فروش آلات لهو و معامله اش باطل است و مانند آلات قمار ، نگهداريش نيز حرام و از بين بردنش واجب است... از امام رضا عليه السلام نقل نموده : گوش دادن بآلات موسيقي از گناهان کبيره است* {گناهان کبيره ج 1 ص 259 تا 262}

*اين قطعه را اگر همه سروران ببينند ضرري ندارد : ---« http://www.aparat.com/v/Bq5XI »--- بسيار بسيار جالب است*

*شهيد آيت الله دستغيب*: کيست که اين نامه مرا به گوش عمامه به سرهاي ايران برساند، هر کسي مي خواهي باش! خودت را مجتهد مي داني، مقدمات خوان مي داني، نمي دانم، هرچه خودتان مي دانيد. بر تو واجب است امروز تبعيت از يک نفر، تو حق نداري در مقابل رهبر حرفي بزني، تماماً بايد تبعيت کنند... هر عمامه سري که از رهبر مکرم فاصله بگيرد، لعنت خدا برش باد... مواظب باشيد گرگ ها شما را از رهبر الهي جدا نکنند.@};-

*؟؟!!*

در کتاب گناهان کبيره (آية الله شهيد دستغيب) آمده : و *بــاتفـاق جمـــيع فقــهاء ساختن و خريد و فروش آلات لهو و معامله اش باطل است و مانند آلات قمار ، نگهداريش نيز حرام و از بين بردنش واجب است ... از امام رضا عليه السلام نقل نموده : گوش دادن بآلات موسيقي از گناهان کبيره است* { کتاب گناهان کبيره ج 1 ص 259 تا 262 }

*شهيد آيت الله دستغيب*: کيست که اين نامه مرا به گوش عمامه به سرهاي ايران برساند، هر کسي مي خواهي باش! خودت را مجتهد مي داني، مقدمات خوان مي داني، نمي دانم، هرچه خودتان مي دانيد. بر تو واجب است امروز تبعيت از يک نفر، تو حق نداري در مقابل رهبر حرفي بزني، تماماً بايد تبعيت کنند... هر عمامه سري که از رهبر مکرم فاصله بگيرد، لعنت خدا برش باد... مواظب باشيد گرگ ها شما را از رهبر الهي جدا نکنند.@};-

رهبر فقيد انقلاب اسلامي رحمة الله عليه مي فرمايد:*«موسيقي خيانت است به مملکت ... خيانت است به جوان هاي ما ... اين موسيقي را بکلي حذفش کنيد»*و رهبر معظم انقلاب مي فرمايند : *«(موسيقي)با اهداف نظام جمهوري اسلامي سازگار نيست»*و آيةالله صافي مي فرمايد : *«(موسيقي )مطلقا حرام است»*

*رهبر معظم*: موسيقي اگر انسان را به بيکارگي و ابتذال و بي حالي و واخوردگي از واقعيت هاي زندگي و امثال اينها بکشاند، اين موسيقي، موسيقي حلال نيست؛ موسيقي حرام است. موسيقي اگرچنان چه انسان را از معنويت، از خدا و از ذکر غافل کند، اين موسيقي حرام است. موسيقي اگر انسان را به گناه و شهوتراني تشويق کند، اين موسيقي حرام است، از نظر اسلام اين است.

*رهبر معظم* : موسيقي *اگر اين خصوصيات مضر و موجب حرمت را نداشته باشد، البته آن وقت حرام نيست.*.بنابراين، آن چيزي که شاخص حرمت و حليت در موسيقي است و نظر شريف امام هم در اواخر حيات مبارکشان – که آن نظريه را در باب موسيقي دادند – به همين مطلب بود، اين است.

تذکري با دعا جهت ايام فاطميه : *خدايـــــــــــــــا توفيق حزن و عزاداري در ايام فاطميه را به ما عنايت فرما و مـا را از غافــلان قرار نده و به حق فاطــمه زهـراء سلام الله عليها فرج امام زمان عليه السلام را برسان... آمين يا رب العالمين و يا ارحم الراحمين*- http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8447805/}

سينه اي کز معرفت گنجينه اسرار بود ...-*{ http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8472702/ }*

*سروران بزرگوار: جواب سوالات هفتگانه چيست؟!{{ http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8487172/}}}*

*فإنه من استثقل الحق أن يقال له او العدل ان يعرض عليه کان العمل بهما اثقل عليه فلا تکفّوا عن مقالة بحق* - ... زيرا کسي که شنيدن حق ، يا عرضه شدن عدالت بر او مشکل باشد ، عمل کردن به آن براي او دشوارتر خواهد بود ، پس *از گفتن حق خودداري نکنيد...* {نهج البلاغه خطبه 216}

پس از درگذشت آدم ...*{ http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8490063/ }*

*دلالت بر شادي او ميکرد { http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8500405/ }*

جاهليت استثناء ندارد ... *{ http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8506075/ }*

ما افغاني هستيم ... ما ايراني هستيم ... ما پاکستاني هستيم ... ما آمريکايي هستيم ... ما انگليسي هستيم ... ما عراقي هستيم ... ما عرب هستيم ... ما عجم هستيم ... ««همه اش ............... کليک نماييد *{{{ http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8511913/ }}}*

*لعنت خدا و ملائکه و انبياء و صديقين و شهدا بر اولي و دومي و سومي و هر کس ذره اي ميل و محبت به آن خبيثان داشته باشد*

:Dسلام. پس از چند دقيقه خوندن بعضي از فيداها به طور اتفاقي گذرم به اين افتاد. آيدي امامت آيا اينکه هر از چند گاهي در پاسخ فرمايشات بزرگواران نوشتيد سلام ، دليل خاصي داره؟؟؟؟؟ نکنه شمام به اشتباه و در اثر کج فهمي ميخواين بشين مصداق " و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"؟؟؟ اينکه بعضي صرف و نحو خونده هاي تازه به به حوزه رسيده دست به قلم ترجمه ي قرآن ميگيرن و ... ؟ اينه آيا دليل اين سلام هاي مکررتون؟

سلام عليکم جناب «ربيع القلوب» ممنون از حضورتان و تشکر فراوان از مطالعه مطالب حقير / نظرات شما و همه سروران محترم است و قابل استفاده / اما بعد : ... من ميخواهم بشوم مصداق * " و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" * ؟؟؟!!! ( منظورتان از اين جمله براي حقير واضح نيست ) / ارتباط ترجمه قرآن هم که فرموديد با مطلب روشن نيست اگر زحمت بکشيد واضح تر بفرماييد بهتر و بيشتر استفاده ميبريم / باز هم ممنون

...