پيام

امامت و ولايت
92/12/27

+ يکي از روش هاي ائمه عليهم السلام - عن جعفر بن محمد عليه السلام انّه سئل عن الغناء فقال للسّائل ويحك إذا فرّق اللَّه بين الحقّ و الباطل أين ترى الغناء يكون ؟ قال *مع الباطل و اللَّه جعلت فداك* فقال ففى هذا ما يكفيك.(دعائم الإسلام ج‏2 ص 207) . *اگر امام زمان عليه السلام از ما بپرسند : روزي که خـداوند حــــــق و بــــــاطل را جدا ميکند موسيقــي در کدام طرف است؟* چه ميگوييم؟! *حـق* يا *باطل* ؟؟؟؟؟

امامت و ولايت 93/4/18

*سروران بزرگوار لطفا فقط سوال را جواب دهيد ... پيشا پيش از همه ممنونم*

...

همان طرفي مي گذارد كه يك گلوله را مي گذارد ! ... يك چاقو را مي گذارد ... تلويزيون را ... ويدئو را ... ( آلات مشتركه را ) مي گذارد . تا جايي كه من در خاطر دارم موسيقي از آلات مشتركه است .

روايت را خوانديد ؟! ...

تعريف غنا را بلديد ؟

شما بفرماييد ما ياد ميگيريم

جزوه كوچكي به نام 33 پرسش و پاسخ در مورد موسيقي ( دفتر انتشارات وابسته به جامعه مدرّسين حوزه علميه قم ) را ببينيد ... ( نوبت چاپ اول - تابستان 1384 ) ... شما اشتباه مي كنيد كه همه را به يك چوب مي زنيد . از آيت الله كه آيت الله تر نيستيد ، هستيد ؟

الان چي را با چي زده ام ؟

به هر حال از جوابتان ممنون ...

همه موسيقي ها را با چوب « مطرب » زده ايد . سئوال : *آلات مشتركه و حرام موسيقي كدام است ؟ * جواب : معمولاً در پاسخ به سئوالات احكام ، معيارها و ملاك ها داده مي شود امّا تشخيص مصاديق بر عهده عرف گذاشته مي شود ؛ معيار در آلات مشتركه نيز به اين صورت مي تواند تبيين شود : *الف : * برخي از وسايل موسيقي به طور مساوي در منافع حلال و حرام استفاده مي شود كه در خريد و فروش آن اشكالي نيست_( مثال : سه تار )

ميشود بفرماييد کجا چنين اتفاقي رخ داده منظورم با چوب مطرب است؟

*ب *: برخي آلات موسيقي هستند كه منافع حلال آنها بر حرام غلبه دارد ( مثل ني ) كه باز هم استفاده و خريد و فروش آن اشكال ندارد ... * ج : * صورت سوم عكس صورت دوم است ( مانند گيتار ) كه استفاده از آن غفط در منافع حلال جايز است

*شما که نوشته ايد تشخيص مصداق بر عهده عرف است پس چرا مصداق تعيين نموده ايد؟؟!!*

*دوستان عنايت فرماييد با دقت بخوانيد و جواب سوال مورد نظر را بنويسيد همين ... در مورد فتاواي مراجع و آيات و روايات ميتوانيد ذيل مطالب ديگر نظر بگذاريد http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8487172/} http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8429383/} ... ممنون*

شما همه را حرام اعلان كرده ايد ولي من از اين جزوه اي كه اسمش آمد برايتان توضيحات را آوردم . ( همين امام صادق عليه السلام مي فرمايد آنگونه كه از شير مي گريزيد از دادن حكم بپرهيزيد !) . مويد باشيد

باز ميشود سندي را ارائه فرماييد که حقير فتوا داده باشم ؟!!!!!

چند فيدتان را ديده ام . شما آدم خوبي هستيد چون دغدغه دين داريد ولي مسائل زيادي هست كه روي آنها مي شود كار كرد . مسئله ريش تراشي ! ... با آنكه در آمد ناشي از ريش تراشي حرام است كسي در اجتماع وقتش را روي اين مي گذارد كه به سلماني ها تذكر بدهد ريش نتراشند ! ... كاري است شخصي كه به اجتماع ضرري نمي رساند ... لااكراه في الدّين ! ... در امور شخصي همه مختارند ! ... موسيقي هم تا حدودي امري شخصي است چون

برداشتها فرق دارد ( بر عهده مكلّف است ) يكي موسيقي فيلم حضرت يوسف را مطرب مي داند و يكي نمي داند ! ...

تا به حال از آن کسي که مطرب نميداند يا ميداند پرسيده ايد که معناي مطرب چيست؟

يا خودش در معناي مطرب تحقيق کرده است؟

از لطف و بزرگواري شما بسيار ممنونم ...

آن دو مطلبي که نشاني اش را در همين نظرات بالا گذاردم بررسي فرموديد؟

برادر عزيز ! ... وقتي دل كسي به چيزي *بسته * باشد قدرت تصميم را از او مي گيرد ( حبّ الشيء ... ) . مطرب يعني لهوي و مناسب با مجالس لهو و معصيت . به من و شما هم اصولاً ارتباطي ندارد به تك تك مقلّدان گوشزد كنيم كه آقا ! ... خانم ! ... مواظب باش در تعيين مصداق اشتباه نكني ! ... چرا شمايي كه از ما مي خواهيد به فيدتان توجه كنيم خودتان به نظرات ارائه شده توجه نمي كنيد ؟! ... خوب حواب آنها را بدهيد ! ...

من از خودم هم نگفتم . مثال ديگر از اجوبة الاستفتائات آيت الله العظمي خامنه اي ( دامت بركاته ) : ... نهي ديگران از منكر منوط به اين است كه احراز نماييد كه آنان هم آهنگ هاي مزبور را از نوع موسيقي حرام مي دانند . ( اجوبة الاستفتائات ـ ج 2 ـ ص 23 )

*جواب کدام ها را ؟!!!* کسي را ما اجبار نکرده ايم بداند ولي در همه رساله هاي توضيح المسائل يافت ميشود که ميفرمايند يادگيري مسائل مبتلا به واجب است و همچنين امر به معروف و نهي از منکر ...

ما هم کسي را از مصداق خاصي نهي نکرده ايم

در ضمن روايات و احاديث مانند مواد خام هستند كه هر كسي نمي تواند با مراجعه به آنان شكل ساخته شده اي را براي ديگران ترسيم كند . چرا عده خاصّي فقط مرجع تقليد مي شوند ؟! اگر قرار بود هر آدم باسوادي كه متن عربي و فارسي يك روايت را بلد است از طرف خودش برداشت كند كه سنگ روي سنگ بند نمي شد !

شما تمام تلاشتان اين است كه القاء كنيد تمام انواع موسيقي حرام و واجب الاحتناب است ، كه اينگونه نيست .

براي همين هم فتاواي مراجع را ذکر نموده ايم تا سنگ بر سنگ بند شود و در ادامه آنها آيات و روايات را هم آورده ايم تا سنگ ها محکمتر شود و کسي فکر نکند مراجع بي حساب و کتاب فتوا داده اند. (کما اينکه برخي ميگويند آقا اين مطلبي که مراجع گفته اند کجاي قرآن است ؟)

من متعجّبم ! ... اين موضوعي كه اينهمه شما را مشغول كرده از مسائل حل شده است . شما برويد و در باره متال و پاپ و ... فيد بزنيد . مداحي هايي كه با آهنگ هاي شيطان پرستي خوانده مي شود بنويسيد و تحقيق كنيد . نه چيزي كه « مشكوكش قابل استعمال است ! » بدرود

من هم متعجبم !!! ... برخي ميگويند : در مورد موسيقي حرف خيلي پيچيده است و بايد روي آن بحث شود تا حکمش دقيق مشخص شود / ... و برخي ميگويند : اين که حل شده است بايد رفت سراغ چيزهاي ديگر ... !!؟؟ / متال و پاپ هم موسيقي است پس مطالب شامل آنها هم ميشود / بله در مورد مداحي ها هم مراجع نظر داده اند که دعا بفرماييد بتوانم اينجا هم بگذارم / مشکوک هم از بحث خارج است چون مشکوک است و معلوم نيست

باز هم ممنون ... في امان الله

*بسم الله* / سلام / بهترين موسيقي و موسيقي حلال صداي امواج دريا و رود ها ، وزش بادها ، نغمه ي پرندگان و ... که *با استماع آنها جان و تن آدمي آرامش واقعي ميابد * است . کدام نواي موسيقي اين چنين آرامشي القا مي کند که ماندني و واقعي باشد ؟ /// و در آخر *آيت اللهي نشانه خدا است که عامل باشد ...*

بسم الله الرحمن الرحيم / سلام عليکم / تشکر از حضورتان ...

*دوستان عنايت فرماييد ، با دقت بخوانيد و فقط سوال مورد نظر را جواب دهيد / اگر امام زمان عليه السلام از ما بپرسند : روزي که خداوند حق و باطل را جدا ميکند موسيقي در کدام طرف است؟ چه ميگوييم؟! / با تشکر فراوان / ... در مورد فتاواي مراجع و آيات و روايات ميتوانيد ذيل مطالب ديگر نظر بگذاريد http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8487172/} http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8429383/}...ممنون*

*فإنه من استثقل الحق أن يقال له او العدل ان يعرض عليه کان العمل بهما اثقل عليه فلا تکفّوا عن مقالة بحق* - ... زيرا کسي که شنيدن حق ، يا عرضه شدن عدالت بر او مشکل باشد ، عمل کردن به آن براي او دشوارتر خواهد بود ، پس *از گفتن حق خودداري نکنيد...* {نهج البلاغه خطبه 216}

سلام هرچه حلال است درطرف حق و هرچه حرام است در طرف باطل قرار مي گيرد

سلام عليکم ... ممنون جناب «رهبريار کوچک»

ما فرض ميکنيم که مرجع تقليدمان همه ي انواع موسيقي را حرام نکرده مثلا موسيقي سرود جمهوري اسلامي ايران راچون به نظر عرف مطرب نيست و ...حلال دانسته،خب تکليف حرام ها که مشخصه، باطل اندو در مورد حلالها هم يک روايتي يادم اومد که

جناب «رضا» بله خوب مقابل سوال امام معصوم نميشه به راحتي پارسي يار حرف زد ... ممنون

بفرماييد جناب «رهبريار کوچک» ... حقير استفاده ميکنم

ملائکه هر عملي از ماسر ميزند در نامه اعمال ما مي نويسند اگر عمل حسنه و صالحه باشد در اعمال خوب مينويسند و اگر عمل سيئه بود ،جزءاعمال بد مي نويسند

اما يک عملي هست که نميدانند جزءاعمال خوب بنويسند يا بد و آن سوت زدن است و به نظر من موسيقي را اگر حلال هم بدانيم باز هم عمل عليه السلامي نيست...حتي برخي از بزرگان که به مقامات عاليه رسيدند از خيلي از حلالها هم مي گذشتند

ممنون جناب «رهبر يار کوچک» ... صحبت بر سر آن است که من مثل آن بنده خدايي که در محضر امام صادق عليه السلام واقع شده بود در محضر امام زمان هستم و حضرت از من ميپرسند موسيقي حق است يا باطل ؟ *آيا براي امام زمان هم همين طوري توضيح ميدهم يا به اقتضاي ادب در محضر مولا يک کلمه جواب ميدهم؟* (يا حق يا باطل)

البته سخن تان زيبا و ارزشمند است و حقير استفاده نمودم

خواهش ميکنم ... واي بر من با اين سخني قرآني شما ... چگونه است که برطبق لقد کان لکم في رسول الله اسوة حسنة که خدا براي ما فرستاده پيامبر اسوه ماست و آن وقت اسوه ما براي هدايت مشرکين خود را به مرز هلاکت ميرساند ولي ما (نه ، من حقير) براي امر به معروف و نهي از منکر هيچ هزينه نميکنم

*خداوندا کمکم کن*

*کمکم کن تا گمراه نشوم و گمراه ننمايم*

جان و روحم فداي رسول الله که رحمة للعالمين بود و از هدايت مشرکين مأيوس نبود ... اي مولاي من و اي رسول رب العالمين نکند از هدايت من مأيوس شده باشي ؟! نکند مرا به حال خود رها نموده اي ؟! نکند از امتت مرا بيرون نمايي؟! ... اي خدا کمکم کن

پس از درگذشت آدم ...*{ http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8490063/ }*

موسيقي في نفسه نميتونه حق يا باطل باشه الحان خوش خودش آفريده خداست و همانطور که همه اطلاع دارند حضرت داوود از صداي بسيار زيبايي بهره مند بوده اما موسيقي هاي مبتذل هم داريم که باطل است و به نظر من خود حضرت وقتي بيان مرز حق و باطل رو نشونمون ميدن البته شناخت موسيقي باطل از موسيقي سالم کار چندان سختي نيست به جز موارد خاص

ممنون جناب «ح.بالايي» ضمن تشکر فراوان از لطف شما .../ پس چرا امام صادق عليه السلام از آن شخص پرسيد ؟ يعني حضرت نميدانستند که حضرت داوود صداي خوش داشته اند ؟ (نعوذبالله) / يعني از صدر اسلام قرآن و پيامبر و يازده امام قبلي ما را بلا تکليف رها نموده اند؟! (نعوذبالله) / لطفا اين کار ساده را شما براي ما انجام دهيد ...بسيار ممنون

ممنون که به نظرم پاسخ داديد- البته بنده به هيچ عنوان عرض نکردم که معصومين قبل از حضرت حجت عجل الله تعالي فرجه الشريف ما رو بلا تکليف گذاشته اند بنده منظورم اين بود که چون موسيقي به اين گستردگي که در عصر حاضر هست در اون ادوار نبوده احکام لازم رو حضرت به ما بفرمايند تا اطاعت کنيم و روشنگر راهمون باشن

البته تعريف موسيقي و استفاده از موسيقي براي هر هارموني صوتي درست نباشه و حکم کلي نميشه داد مثلا روايت داريم که براي هرچيزي زينتي است و زينت قرآن صوت نيکو است و ....

لهو و لعب و بي بند و باري که در موسيقي هاي غربي و غرب زده وجود داره حرام و باطله و شکي هم در اون نيست ولي وقتي براي امامي مديحه سرايي ميشه يا سرودهايي که با نام مهدوي خونده ميشه مثلا آهنگ هاي آقاي فاني به طور مثال اونجايي که ميخونه به طاها به ياسين به معراج احمد و.... اين رو نميشه باطل خوند

جناب *«جور وا جور»* روز قيامت رسانه براي جواب دادن به خدا حجت نيست بلکه مهم قرآن و سنت و عقل است / همين قدر هم جاي شکر دارد که محکم نميگوييد حق است بلکه مسکوت گذارده ايد هر چند بايد بيشتر تأمل فرماييد ... / بسيار لطف ميفرماييد و واقعا از مطالعه و حضورتان کمال تشکر را دارم

جناب *«ح.بالايي»* نظرات شما براي حقير محترم و قابل استفاده است ... / ظاهرا بين موسيقي و صداي انسان تفاوتهايي وجود دارد لذا مثلا مرجع تقليدي که موسيقي را مطلقا حرام ميداند صداي انساني که قرآن ميخواند را حرام نميداند / و همچنين مداحي براي اهل بيت را هم حرام نميدانند در حالي که موسيقي را حرام ميدانند ... / بسيار از حضورتان ممنون واقعا لطف ميفرماييد

سلام عليکم ممکن است لطفا تعريف خود را از موسيقي و انواع ان بيان فرماييد ؟؟؟با تشکر

سلام عليکم / بهتر بود سوالتان را اينجا *{ http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8487172/ } *بيان ميفرموديد / شما که در مکتب علما زانو زده ايد بهتر ميتوانيد توضيح دهيد و حقير سراپا گوشم تا واقعا متوجه شوم تعريف موسيقي چيست؟

متن از ان شماست ما هم خوب است از شما چيزهايي ياد بگيريم سوال عمومي است و توضيحات شما هم اگر عمومي باشه اشکال نداره همه استفاده ميکنند

متن از روايات است و نظرات حق دوستان و سروران لذا ادب اقتضا ميکند اول نظرات دوستان را ببينيم و استفاده کنيم ... / حقير حقيقتا نظر شما سربازان امام زمانم را در مسائل اسلامي دوست دارم و انتظارش را ميکشم

من از شما توقع پاسخگويي دارم لطفا تعريف مورد نظر را از موسيقي بيان نماييد لطفا حاشيه نرويد

چشم ... دو تعريف خيلي مختصر : 1- اصوات و نغمات موزون 2- اصوات و نغمات سازها ... / حالا شما تعريف بفرماييد تا استفاده کنيم

من اين تعريفات کلي را نمي پذيرم يعني قانع کننده نبودند تعريف بايد کامل و دقيق و با تمام جزييات باشد کلي گويي قبول نيست

جزئياتش چيست؟

*دلالت بر شادي او ميکرد { http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8500405/ }*

جاهليت استثناء ندارد ... *{ http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8506075/ }*

ما افغاني هستيم ... ما ايراني هستيم ... ما پاکستاني هستيم ... ما آمريکايي هستيم ... ما انگليسي هستيم ... ما عراقي هستيم ... ما عرب هستيم ... ما عجم هستيم ... ««همه اش ............... کليک نماييد *{{{ http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/8511913/ }}}*

*لعنت خدا و ملائکه و انبياء و صديقين و شهدا بر اولي و دومي و سومي و هر کس ذره اي ميل و محبت به آن خبيثان داشته باشد*

...