پيام

امامت و ولايت
93/2/7

+ --*خريد*-- و --*فروش*-- و --*استعمال*-- و --*نگهداري*-- ..... - تنبک و دايره و فلوت - ..... *ممنوع است* يعني نميتوان انجام داد همانند *حرام* . نميتوان خريد *پس چگونه بنوازيم؟!* نميتوان فروخت *پس چگونه بخريم؟!* نميتوان استعمال کرد *پس چگونه صدايش را بشنويم؟!* نميتوان نگهداري کرد *پس چگونه ياد بگيريم؟!* . *تذکر مهم: نظر برخي مراجع در تصوير زير موجود است لطفا طبق فتواي مراجعتان عمل کنيد* . يا الله .

امامت و ولايت 93/4/18

...

الحمدلله / البته تلويزيون و راديو برايتان دارند :)

سلام.. يه سوال.. جايز نيست يعني ممنوعه؟

سلام عليکم / نظر شما چيست؟

اصطلاح «جايز نيست» در مسائل شرعي و فقه مصطلح به اين معنا است که مکلف در مقام عمل، نبايد فعل مورد نظر را انجام دهد و از اين جهت با اصطلاح حرام فرقي ندارد. (مقام معظم رهبري،أجوبة الاستفتاءات(فارسي)، ص 10) بنابراين جايز نيست به معناي مکروه بودن کار نمي باشد، بلکه به معناي حرمت آن است.برگرفته از اينجا * { http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=269512 } *

من فکر ميکردم مکروهه... ممنون

سلام عليکم... نظرات مراجع بزرگواري که در تصوير آمده محدوده... بنده چند لينک تقديم مي کنم که نظر مراجع ديگه هست...

http://portal.anhar.ir/node/3095 آيت الله مظاهري

http://portal.anhar.ir/node/2966 آيت الله مکارم

جناب *«اسپايکا»* خيلي از مردم همين تصور را دارند ولي اينطور نيست / بزرگواري فرموديد و از حضورتان خوشحال هستم

جناب *«جور وا جور»* ضرر دارد

سلام عليک / ممنون کاربري * « ابرار » *خيلي زحمت کشيديد و زيبا و مرتبط انتخاب فرموديد اجرتان با حضرت حق

چه بد

ممنون جناب *«جور وا جور»* ولي جسارتا ارتباطي با مطلب حقير ندارد

ممنون / اينجا مطلب بر سر خريد و فروش و استعمال و نگهداري تنبک ، دايره و فلوت است

لابد آن موسيقي هايي که شما گوش ميکنيد تنبک و دايره و فلوت ندارد :)

:) درسته

:-o جناب جور واجور با شما هم درافتادند چون موسيقي رو کلا حرام ميدونند چه با وسايل چه بي وسايل چه لهوي (و جديدا اقا موسيقيهاي بسيار غمگين رو هم جزء همين لهويها قرار دادند )چه عادي ايشون حرف هيچ کس جز خودشونو قبول ندارند حتي خود علما

سلام عليک جناب *«"شکيبا"»* با کسي در نيافتاده ايم بزرگوار ضمنا فکر کنم تصوير براي شما باز نشده ؟!

جناب *« جور وا جور »* در اين مطلب حقير سخن در مورد چيست ؟ !

سلام اگر چه تشويق به موسيقي نمي کنم ولي من مقلد مقام معظم رهبريم که ايشان مي فرمايند *مختص حرام* که اين مسئله مستلزم اين است که به نظر مقام معظم رهبري در مورد موسيقي توجه شود که مي فرمايند:

*هر موسيقى که به نظر عرف موسيقى لهوى و مطرب که مناسب با مجالس عيش و نوش است باشد، موسيقى حرام محسوب مى‏شود و فرقى نمى‏کند که موسيقى کلاسيک باشد يا غير کلاسيک. تشخيص موضوع هم موکول به نظر عرفى مکلّف است و اگر موسيقى اين گونه نباشد بخودى خود اشکال ندارد.*

به به جناب آقا سياوش عزيز سلام عليکم خيلي خيلي از حضورتان خوشحالم / ممنون از نظرات خوبتان

جناب *«جور وا جور»* بسيار بسيار متشکرم

ممنون

ممنون جناب امامت و ولايت بزرگوار، شب خوش

يا علي

...

هر موسيقى که به نظر عرف موسيقى لهوى و مطرب که مناسب با مجالس عيش و نوش است باشد، موسيقى حرام محسوب مى‏شود و فرقى نمى‏کند که موسيقى کلاسيک باشد يا غير کلاسيک. تشخيص موضوع هم موکول به نظر عرفى مکلّف است و اگر موسيقى اين گونه نباشد بخودى خود اشکال ندارد. - سياوش آقاجاني

سلام عليکم جناب * « پلاکهاي رقصان » * / ممنون از حضورتان / مطلب در اين مورد نيست در مورد خريد و فروش و استعمال و نگهداري تنبک ، دايره و فلوت ميباشد / تشکر فراوان از نظر شما

سلام عليکم جناب * « آقا شير » * شما نرقصيد :) / ممنون از حضورتان / پناه ميبريم به خدا

سلام جناب امامت و ولايت.البته من *جناب* نيستم!ولي اون نظر درباره نظر مقام معظم رهبري درباره موسيقي بود که خالي از لطف نبود.وجناب آقاجاني زحمتش رو کشيده بودند.که براي تکرار گذاشتمش

بله متوجه هستم ولي هر سخن جايي و هر نکته مقامي دارد / مطالب مرتبط 1- { http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/7634507/ } / ا 2- { http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/7625940/ } / لطفا اول 1 را ببينيد و بعد 2 را / ممنون

ببخشيد از نوشتن جناب منظوري نداشتم

سلام...هر موسيقى که به نظر عرف موسيقى لهوى و مطرب که مناسب با مجالس عيش و نوش است باشد، موسيقى حرام محسوب مي ى‏شود و فرقى نمى‏کند که موسيقى کلاسيک باشد يا غير کلاسيک. تشخيص موضوع هم موکول به نظر عرفى مکلّف است و اگر موسيقى اين گونه نباشد بخودى خود اشکال ندارد.حال فکر کنم فيد شما داراي اشکال است...

سلام عليکم *«جناب عليرضا احساني نيا»* / ممنون از حضورتان / البته در اينجا صحبت بر سر خريد و فروش و استعمال و نگهداري آلات موسيقي است تا بعد اگر توانستيم بخريم و استعمال کنيم و نگهداري کنيم ببينيم چه ميشود :) / بزرگواري فرموديد

کاربري *«ماتريکس خانوم?»* ممنون از حضورتان / إن شاء الله که استفاده نموده باشيد

در اينكه حكم موسيقي مطرب و آلات مختصه چي است ، شك نيست كه اهلش دقت مي كنند و سراغش نمي‌روند ، بحث شنيدن و گوش كردن هم دو تاست ؛ در آدرسي كه كه يكي از كاربران در نطرات گذاشته نكته اي بود كه جالب بود شماره 6 و 9 در اين نظر « http://portal.anhar.ir/node/2966» و آن تأكيد بود بر موسيقي غير لهوي و غير مطرب

نظر شما در اين باره چيست ؟

سلام عليکم جناب *«طوفان اشک»* و ممنون از حضورتان / جسارتا اينجا بحث در مورد خريد و فروش و استعمال و نگهداري آلات موسيقي است / اولا نظر مراجع تقليد مهم است ثانيا ميتوانيد به اينجا مراجعه نماييد * { http://parsiyar.ir/nooreghadir/Feeds/7634507/ }* / با تشکر فراوان

ولي من دوس ميدارم

سلام عليکم جناب *« کوثرانه »* ممنون از حضورتان / بايد عاقبت انديش بود / بسيار لطف نموديد

قبول ميدارم ولي خب دوستم ميدارم

درست ميفرماييد کلا نفس اماره انسان به موسيقي علاقه دارد ... و هنر مردان و زنان الهي مبارزه با نفس است

ممنون@};-

خواهش ميکنم جناب *«باران اشک»* / بزرگواري فرموديد

سخت مي باشد

کاملا قبول دارم جناب *«کوثرانه»* ولي نبايد فراموش کنيم که فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)

اين يه چرخه ست منم سختمه تا تهش نمتونم باشم

ميتوانيد

ان شاالله تعالي گرچه با انشاالله درخت سبزنميشه!

ما که مرجعمون فرق داره!دي

جناب *«کوثرانه»*از شما حرکت از خدا هم برکت ...

جناب *«شاه تور»* لينک چند مرجع ديگر را هم در نظرات کاربري *«ابرار»* ميتوانيد ببينيد

سلام عليکم جناب *«2-هفت آسمان»* در بين نظرات ، کاربري «ابرار» از آقاي مکارم هم لينک گذاشته اند که مرتبط هست

از حضورتان ممنونم

...

آهان / ببخشيد حقير از کجا بدانم چه کسي مرد است و چه کسي زن ؟! مگر اينکه افراد به حقير گوشزد نمايند که البته در عمومي فکر نميکنم احتياج باشد مونث و مذکر بودن را بدانم / به هر حال از حضورتان متشکرم

جناب *«شکوه دين ودانش»* از حضورتان و دعاي خيرتان متشکرم

من کاري به تنبک و اينا ندارم ... حتي يه بار هم دست نگرفتم ... ولي شما همه چيزو ول کردين چسبيدين به موسيقي ... به خدا ما مشکلات مهم تري هم داريم .... در مورد وسايلي که گفتين هم همه شون آلات مشترکه هستند و نميشه نظر قطعي داد که حرامه

جناب *«? تئاتر روياها»* از حضورتان ممنون / همه چيز را نميشود يکجا گفت / مشکلات مهم زياد است که اين يکي از آنهاست / فتواي مراجع را دقيق تر ببينيد ظاهرا که از آلات مشترک نميدانند / در ضمن اگر ميشود آلات مشترک را براي حقير توضيح دهيد ممنون / با تشکر فراوان

التبه اين جور چيزا رو شما بايد برا ما توضيح بديد ولي تا اونجا که ما ميدونيم آلات مشترکه به وسالي ميگن که هم ميشه استفاده ي حرام از اونا کرد و هم استفاده ي حلال ... مثل تلويزيون ، موبايل ، ماهواره ، اينترنت و ... // چون (اگه اشتباه نکنم) قبلا هم چند تا فيد در مورد موسيقي از شما ديده بودم گفتم مشکلات مهم تري هم داريم

پس چجوري تو کشور اسلامي مثل ايران رايج است؟وخريد وفروش ميشه؟

و در مورد تشخيص آلات مشترکه خود فرد ميتونه تشخيص بده و نيازي به نظر مرجع نيست

ممنون جناب *«? تئاتر روياها» */ تلويزيون و موبايل و اينترنت براي کارهاي زيادي ساخته شده اند ولي تنبک و دايره و دف براي چند کار درست شده اند ؟؟ // بله حقير مطالبي را درباره موسيقي گذاشته ام که دنبال هم است و فکر ميکنم دنبال کردن يک مطلب بهتر نتيجه دارد تا پراکنده گويي البته مطالب ديگري هم در خلالش منتشر نموده ام

قبول داريد که همه نوع موسيقي حرام نيست ؟

ممنون جناب *« زينب سادات ? »* از حضورتان / هر کس اول بايد تکليف خودش را بداند و انجام دهد / چرا هست و رايج است و ...؟ دليل و جواب قيامت نيست

ولي دف زمان پيامبر هم بوده

جناب *«? تئاتر روياها»* قبول داشتن يا نداشتن حقير مهم نيست حکم قرآن و سنت و عقل که مراجع طبق آن بايد فتوا دهند مهم است / ضمنا جهت بحث موسيقي به مطالب مرتبط مراجعه فرماييد ممنون ميشوم اينجا صحبت بر سر خريد و فروش و استعمال و نگهداري است/ از بزرگواري شما ممنونم

جناب *« زينب سادات ? »* زمان پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم ني هم بوده است ، طنبور هم بوده است تنبک هم بوده است و شراب و قمار و خيلي چيزهاي ديگر هم بوده است

بنده الان دارم با شما بحث ميکنم نه با قرآن و سنت و عقل ! ... ميخوام بگم با اين آلات ميشه موسيقي حلال هم نواخت پس حرام مطلق نيستند ...

به فتواي مراجع بايد عمل نمود که در تصوير موجود است و نشاني مطلب هم درج شده است

ظاهرا به فتواي مراجع خريد و فروش و استعمال و نگهداري تنبک و دايره و فلوت جايز نيست

يعني حرام

*بعضي* مراجع با تلويزيون و راديو هم مخالف بودن ... همينطور شطرنج و ... اينا در برابر فناوري هاي جديد احتياط ميکنن ، من خودم تو اين مسائل مرجع تقليدم :D ... در ضمن اگه ممکنه نظر آيت الله صانعي و بيات زنجاني رو هم بذاريد

مراجع هميشه با حرمات مخالف بوده و هستند و خواهند بود / شما بزرگواريد / در کتابي که حقير مطلب را از آنجا ذکر نموده ام نظر اين آقايان که شما نام برديد نيست

خب منم با حرامات مخالف بودم و هستم و خواهم بود ... بحث سر مصاديق حرامه // به هر حال اين دو نفر تو اين جور مسائل روشن فکر تر هستند :)

جناب * « ? تئاتر روياها » * مرحبا که با حرمات مخالف هستيد / (در بحث حاضر) فتواي مراجع که در تصوير ميبينيد اين است که خريد و فروش و استعمال و نگهداري تنبک و دايره و دف حرام است پس مصداق را هم مشخص نموده اند / الله اعلم

جناب * « 2-هفت آسمان » * فرمايش شما صحيح است ولي اگر وقت وسعت داشته باشد چشم / ولي در کل حقير در پي بدست آوردن مشخصات شخصي و فردي افراد نيستم بيشتر اصل مطالب براي حقير اهميت دارد حال بدانم مخاطبم زن است يا مرد مهم نيست (هر چند بي تأثير نيست ).

با سلام فتواي مقام رهبري بيانگر اينست كه خريد وفروش آلات مختص حرام جايز نيست و در غير اينصورت جايز دانسته اند و خريد و فروش به منظور استفاده از آن ميباشد در راه غير حرام.

سلام عليکم جناب * « داروخانه دكتر سليمي » * بله نوشته اند آلات مختص حرام جايز نيست حالا آيا اين فتوا به اين سوال ربط دارد يا ندارد؟!

اگه مشکل داره پس چرا به مردم گفته نميشه؟ بيچاره ما مردم!

سلام مجدد.. جائي از فلوت نام برده شده؟ اگر پاسخ مثبته لطفا آدرس رو در فيد قرار بديد.. ممنونم

سلام عليکم جناب*«نداي غديريان»* ممنون از حضورتان /

سلام عليک جناب *« ابرار »* فکر کنم تصوير براي شما باز نميشود ؟! در سوالي که از مراجع شده نوشته اند : « خريد و فروش و استعمال و نگهداري تنبک ، دايره و فلوت چه صورت دارد ؟ نشاني : *{کتاب مسائل جديد از ديدگاه علما و مراجع تقليد ج1 ص 71 و 72} *

ممنون.. تصوير باز ميشه تصور بنده اين بود که متن سئوال از خود جنابعالي هست ...

خواهش ميکنم / نه خير هم روايت و هم سوال و هم جواب ها را از کتاب ذکر شده آورده ام /

خنده ؟!!

عجيبه واقعا پس چرا اينقدر رواج پيدا کرده؟؟؟؟!!!!

خدا رحم کنه با اين همه موسيقي

جناب *« نداي غديريان »* مخالفت با حکم قرآن و سنت و عقل که همان فتواي مجتهدان جامع الشرايط در قالب حرمت خريد و فروش و استعمال و نگهداري آلات موسيقي ميباشد و رواج اين حرمات از نفس اماره انسان و وسوسه شيطان و تبليغات دشمنان و مثلا روشنفکري شيعيان (شيعه اسمي البته ) و عدم تبليغ و عدم تأکيد مبلغان و آلوده شدن متصديان و خود را به آب و آتش زدن مدافعان موسيقي صورت مي پذيرد / *نعوذ بالله من شرور انفسنا*

حکم قرآن و سنت و عقل که همان فتواي مجتهدان جامع الشرايط ... / يني فتواي مجتهد با حکم قرآن يکيه ؟ ... مخالف :-/

منظور اين است که مجتهدان جامع الشرايط فقط بايد طبق قرآن و روايات و عقل فتوا دهند / البته ايراد شما به جمله بندي حقير وارد است

@};-

ممنون

خداوند سفره اين گناه زشت را از جامعه شيعه پاک بفرمايد. الهي آميين:)

الهي آمين

يا علي

احسنت

جناب * « شهادت » * ممنون از حضورتان / لطف داريد...

خواهش ميكنم يعني ميشه يروزي ماهم مثل اقاي بهجت بشيم

إن شاء الله حتي ميشود بالاتر از ايشان هم رفت

با جناب آقاجاني موافقم.