لعن در قرآن

*  {{  http://valiasr-aj.com/lib/layn/layn2.htm  }}  *

لعن در نظر آیة الله بهجت رحمة الله علیه

*  {{  http://www.aparat.com/v/Vfr9Y  }}  *

لعن در سایتهای شیعه

1- * {{  http://islamquest.net/fa/archive/question/fa13589  }}  *

2- * {{  http://www.valiasr-aj.com/lib/layn/layn6.htm  }}  *

3- * {{  http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2291&urlId=736  }}  *

4- * {{  http://www.shia-news.com/fa/news/20795/%D9%84%D8%B9%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF  }}  *

لعن در پارسی بلاگ

*  {{  http://14mah.parsiblog.com/Posts/264  }}  *

جاهلانه است کسی توهم کند لعن توهین است و باعث ایجاد اختلاف میشود لعن یک عمل عبادی و یک ذکر الهی است که بر صلوات هم مقدم است و شیعه و سنی نباید از برکات لعن خود را محروم کنند البته لعن به مستحق آن و الا به غیر مستحقین لعن اگر لعن نمایند گناه بزرگی مرتکب شده اند

افراط و تفریط غلط است

گروهی در همه جا و در هر موقعیتی و مقابل هر کسی بصورت علنی و با بردن نام برخی افراد که حقیقتا هم مستحق لعن هستند و بدون بیان علمی و ارائه دلیل ، لعن میکنند

گروهی هم در هیچ جا مستحقین لعن را لعن نمی کنند و اصلا نفس لعن را موجب اختلاف معرفی میکنند

دیده میشود حتی اگر کسی بصورت مبهم و در خلوت چند نفری هم مستحقین را لعن کند فریاد میزنند که وای اختلاف درست نمودید و الان زن و بچه و شیعیانی که در فلان نقطه عالم کشته میشوند به گردن شما مینویسند

این افراط و تفریط است ولی اگر همانند آقای بهجت و سایتهای شیعه در همه عالم فریاد زده شود که باید دشمنان خدا و رسول خدا و اهل بیت علیهم السلام را لعنت نمود با حفظ شرایط خاص هر زمان و مکان ، نه تنها اشتباه نیست بلکه عین حق و حقیقت و حرکت در مسیر قرآن و اسلام و پیامبر و اهل بیت علیهم السلام و علمای راستین شیعه میباشد.

در پایان تذکر میدهم اگر کسی ایرادی به این مطالب دارد اول تکلیف آیة الله بهجت و آقای قزوینی که در سایت ولی عصر و شبکه ولایت فعالیت میکنند و همچنین سایتهایی که نشانی آنها را در بالا ذکر نموده ام را مشخص کند تا بعد

«اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَخامِساً وَالْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْیانَ وَ آلَزِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ.»