نظرات ياداشت اتاق قرآن ، سنت و عقل

سلام دوباره
نه فراموش نکرده ام ولي مثل اينکه شما هم دقت نکرديد که من چه گفتم، گفتم که من به کار سلبي شما اعتقادي ندارم. جواب نقضي:با اين نگاه تند شما از فردا ديگر نبايد اسم فرزندانمان را هم از اسامي اهل بيت بگذاريم چون ممکن است که انسان هاي خطاکاري شوند و به نام مبارک اهل بيت آسيب وارد شود!!! اين کج سليقگي است که فکر کنيم که موارد منفي در ابتداي شخصيت حسني باعث کم ارزش شدن اهل بيت مي شود، حدس مي زنم اگر من اسم شخصيت داستان را عمري مي گذاشتم شما به من اشکال مي کرديد که چرا امتيازات خوب در اين داستان را به اين اسم نسبت مي دهي؟!! فکر مي کنم مشکل شما اين است که در يک سري نگاه هاي شعاري و سطحي گير کرده ايد البته به خاطر اين صراحت کلامم عذر مي خواهم.
البته من در کل از اين خيرخواهي شما نسبت به خودم ممنونم

پاسخ

در مورد اسم اشخاص حقيقي : اولا اسم براي افراد صاحب اختيار است ولي قصه هيچ اختياري از خود ندارد ثانيا نامگذاري افراد به اسمهاي نيک جزء دستورات اسلام است/// و اما در نام گذاري به عمري هم چون قصه سرايي است و به فرمايش خودتان حرف از کار بر روي ناخوآگاه اجتماعي است بله بايد نقاط کليدي منفي را در نظر گرفت و آنها را محور داستان قرار داد تا بچه شيعه خودبخود از عمر بدش بيايد /// البته اين کاري را که من به شما تذکر دادم دشمنان اهل بيت پايه گذاري کرده اند و در طول دهها سال بر آن پافشاري شده است و با يک بار گفتن و يک نفر گفتن اين فرهنگ عوض شدني نيست/// و اما ميدان تبليغ و اثر گذاري بر ناخودآگاه اجتماعي جامعه با بيان مباحث علمي خيلي متفاوت است مثلا در روايات وارد شده است که بعد از نزول آيه انذار عشيره و قصه مفصل آن پيامبر حضرت علي را به جانشيني خود معرفي کردند و آب دهان (به زبان فارسي «تف») به رو و سينه حضرت علي انداختند ولي يک مبلغ و کسي که مي خواهد بر ناخودآگاه مردم اثر بگذارد نبايد بگويد پيامبر به علي تف انداخت بلکه ميگويد پيمبر از آب دهان تبرک جستند و دهان و سينه علي را متبرک کردند اين طوري هم مطلب بيان شده هم اثر منفي ندارد